Image : Billet de 1 Litas

Il est grand temps de terminer cette série. Je vous présente donc :

Billet de 1 Litas (1994-1997) :

Recto :

Verso :

C'est le seul billet de banque Lituanien représentant une femme !

Nous y retrouvons Julija Beniuševičiūtė (Žymantienė de son nom de mariage), née le 4 Juin 1845 à Bukantė (Région de Plungė) et décédée le 7 décembre 1921 à Marijampolė.

Mais c'est surtout sous le pseudonyme de Žemaitė (Samogatienne en Français) que nous la connaissons. Née dans un manoir de la région de Kovno (Russie Impériale) ses parents lui interdisent enfant de jouer avec les enfants des classes sociales inférieures et même d'apprendre le Lituanien. Cela s'explique par la Polonisation du langage de la noblesse, dévalorisant le Lituanien au profit du Polonais. Cependant, elle finit par apprendre cette langue et gagna par la même occasion l'affection des classes populaires. Elle prit conscience de la misère des classes populaires et ceci influença grandement son travail par la suite. Bien qu'elle n'ai reçu aucune éduction, Zemaite s'instruit elle même en lisant de nombreux ouvrages.

Elle apporta son soutiens à l'insurrection Polonaise de 1863 et épousa un membre actif de celle-ci (Laurynas Žymantas) qu'elle rencontra dans le village de Džiuginėnaiou tous deux travaillaient. Les 20 années suivantes, elle les passa à travailler à la ferme, élever leurs enfants et lutter contre la pauvreté. En 1883, la famille déménage vers un village près de la ville d'Užventis.

C'est là qu'elle entre en contact avec Povilas Višinskis qui lui fournit diverses revues et journaux, notamment (Aušra, Varpas, Apžvalga) dont nous avons déjà parlé. Ceci avive son envie d'écrire et de participer au renouveau de la Lituanie.

Sa première publication, Rudens vakaras (que l'on peut traduire par Soir d'automne) fut publiée dans un calendrier en 1895.

Višinskis qui est linguiste et Jonas Jablonskis (Billet de 5 Litas !) l'aident à s'améliorer et participent ainsi à son succès.

En 1912, elle déménage à Vilnius où elle travailla comme administratrice et dans l'équipe éditoriale de plusieurs publications. Au début de la Première Guerre mondiale, elle émigre vers la Russie et, plus tard, vers les États-Unis où son fils Antanas vit depuis plusieurs années. Elle y donne des cours à différentes organisations américano-lituaniennes, y collecte des fonds pour les victimes de la guerre et écrit des articles pour la presse locale.

En 1921, elle décide de retourner en Lituanie et y meurs la même année.

Ses écrits portent en majorité sur la condition paysanne, elle utilise un vocabulaire simple mais riche, proche du leur. Ses écrits son principalement sombre car elle y traite de la pauvreté, du matérialisme, des disputes dans les foyers... L'intérêt principal repose en le fait qu'elle y dépeint la vie de tous les jours, avec les disputes insignifiantes, les conversations, les paysages, ce qui en fait un véritable témoignage. Cependant, elle n'entre jamais dans des explications, ni n'avance de théories.

Au verso nous y voyons une vue de l'église St. Joseph de Paluse (1747-1757, Folk Baroque) de la région d'Ignalina.