Préambule

Ce blog n'est pas abandonné, mais j'essaie de me documenter un maximum sur les sujets que je traite et cela me prend du temps ...

Temps dont je ne dispose pas pour le moment comme je le souhaiterais...

Ne perdez pas ce lien, continuez de m'encourager par vos visites ...

Nouvel article : Billet de 1 Litas !

Nouvel article : Billet de 2 Litas !

Nouvel article : Billet de 5 Litas ! + mise à jour explication verso

A très vite !

Image : Billet de 1 Litas

Il est grand temps de terminer cette série. Je vous présente donc :

Billet de 1 Litas (1994-1997) :

Recto :

Verso :

C'est le seul billet de banque Lituanien représentant une femme !

Nous y retrouvons Julija Beniuševičiūtė (Žymantienė de son nom de mariage), née le 4 Juin 1845 à Bukantė (Région de Plungė) et décédée le 7 décembre 1921 à Marijampolė.

Mais c'est surtout sous le pseudonyme de Žemaitė (Samogatienne en Français) que nous la connaissons. Née dans un manoir de la région de Kovno (Russie Impériale) ses parents lui interdisent enfant de jouer avec les enfants des classes sociales inférieures et même d'apprendre le Lituanien. Cela s'explique par la Polonisation du langage de la noblesse, dévalorisant le Lituanien au profit du Polonais. Cependant, elle finit par apprendre cette langue et gagna par la même occasion l'affection des classes populaires. Elle prit conscience de la misère des classes populaires et ceci influença grandement son travail par la suite. Bien qu'elle n'ai reçu aucune éduction, Zemaite s'instruit elle même en lisant de nombreux ouvrages.

Elle apporta son soutiens à l'insurrection Polonaise de 1863 et épousa un membre actif de celle-ci (Laurynas Žymantas) qu'elle rencontra dans le village de Džiuginėnaiou tous deux travaillaient. Les 20 années suivantes, elle les passa à travailler à la ferme, élever leurs enfants et lutter contre la pauvreté. En 1883, la famille déménage vers un village près de la ville d'Užventis.

C'est là qu'elle entre en contact avec Povilas Višinskis qui lui fournit diverses revues et journaux, notamment (Aušra, Varpas, Apžvalga) dont nous avons déjà parlé. Ceci avive son envie d'écrire et de participer au renouveau de la Lituanie.

Sa première publication, Rudens vakaras (que l'on peut traduire par Soir d'automne) fut publiée dans un calendrier en 1895.

Višinskis qui est linguiste et Jonas Jablonskis (Billet de 5 Litas !) l'aident à s'améliorer et participent ainsi à son succès.

En 1912, elle déménage à Vilnius où elle travailla comme administratrice et dans l'équipe éditoriale de plusieurs publications. Au début de la Première Guerre mondiale, elle émigre vers la Russie et, plus tard, vers les États-Unis où son fils Antanas vit depuis plusieurs années. Elle y donne des cours à différentes organisations américano-lituaniennes, y collecte des fonds pour les victimes de la guerre et écrit des articles pour la presse locale.

En 1921, elle décide de retourner en Lituanie et y meurs la même année.

Ses écrits portent en majorité sur la condition paysanne, elle utilise un vocabulaire simple mais riche, proche du leur. Ses écrits son principalement sombre car elle y traite de la pauvreté, du matérialisme, des disputes dans les foyers... L'intérêt principal repose en le fait qu'elle y dépeint la vie de tous les jours, avec les disputes insignifiantes, les conversations, les paysages, ce qui en fait un véritable témoignage. Cependant, elle n'entre jamais dans des explications, ni n'avance de théories.

Au verso nous y voyons une vue de l'église St. Joseph de Paluse (1747-1757, Folk Baroque) de la région d'Ignalina.

Image : Billet de 2 Litas

Nous approchons doucement de la fin de cette série. Laissez moi ce matin vous présentez un autre inconnu pour les arrivés d'après 1997, j'ai nommé le billet de 2 Litas.

Billet de 2 Litas (1993-1997) :

Recto :

Verso :

Au recto nous pouvons voir le portrait de Motiejus Valančius, né le 16 février 1801 dans une bonne famille à Narsėnai (Région de Kretinga) et mort le 29 Mai 1875 à Kaunas.

Tôt dans sa vie il fut rebaptisé avec un nom Polonisé comme l'usage le voulait pour les familles nobles de l'époque. Il devint donc : Maciej Wołonczewski. Grâce à ce nom polonisé il eu accès à l'éducation sans aucun problème, et c'est ainsi qu'en 1816 il entra à l'école Dominicaine "Žemaičių Kalvarija" puis six ans plus tard, il étudia au Séminaire Théologique de Varniai. De la, il passa au séminaire suprême de Vilnius en 1824, dont il fut diplômé en 1826. Ordonné prêtre la même année, il passa six ans à enseigner la religion au Belarus avant de revenir en Lituanie en 1824 pour y prendre un poste d'enseignant à l'école secondaire de Kražiai.

En 1840 il se voit assigné à l'Académie théologique de Vilnius, ou il obtint en 1842 son doctorat de théologie avant que la même année, sur ordre du Tsar, l'académie entière, enseignants et élèves soit déplacée à St Petersbourg (Russie). En 1845, Valancius rentre en Lituanie touché par des problèmes de santé et nommé jusqu'en 1850 Recteur du Séminaire théologique de Varniai. Du fait de son absence de Lituanie en 1931, date du soulèvement anti-Russe, il était considéré comme politiquement neutre, ce qui facilita sa nomination comme Evêque de Samogitie (Partie Nord-Ouest de la Lituanie). Il sert à ce poste pendant les 25 années suivante, guidant le diocèse religieusement, politiquement mais aussi socialement. Cependant son influence ne se borne pas aux frontières de la Samogitie et il rayonne sur toute la Lituanie. En 1858 il inaugure un mouvement de "ligue de tempérance" ayant pour but de réduire la consommation d'alcool et drogues, qui regroupera presque la moitié du pays. En 1858 il rédige aussi un livre sur l'histoire du diocèse de Samogitie, qui à toujours aujourd'hui une grande valeur historique et scientifique.

 

En 1864-1865 ses travaux et services furent interrompus par le gouvernement Russe qui commença à le restreindre. Il mit alors ses efforts dans la limitation de la politique de Russification, en aidant notamment à l'impression de livres en Lituanien en Prusse Orientale par les Knygnešiai, personne transportant en secret des livres. Ce réseau devint le symbole de la résistance Lituanienne.

En 1874 il tomba malade et mourus à Kaunas le 29 Mai 1875

 

Au verso, qui n'aura pas reconnu le Château de Trakai, dont je ne m'attarderais pas dessus pour le moment car cela fera sans aucun doute l'objet d'un ou plusieurs articles ...